奧地利擬提高全日學校（Ganztagsschule）招生名額

雙子樹教育網shuangzishu.com 2012年12月12日 10時訊

為了降低雙薪家庭的父母負擔，奧地利近年積極推動全日學校制度，讓學童可以延長留在學校的時間（早上8點至下午4點）。近日，奧地利兩大政黨－社民黨（SP?）與人民黨（?VP）再度為此達成多點共識：
1.在2018年以前，全日學校的招生名額應提高為20萬人次：目前奧地利全日學校名額為11萬9,000人，約佔全體學童人數(shù)17.5%，若達到所訂目標，預計受惠學童人數(shù)將提高至30%，相當每3位義務教育階段的學童中，就有1位可以參加全日學校。
2.自2014年起，投入至全日學校制度的預算最高可達1億6千萬歐元：目前奧地利「僅」投入8,000萬歐元的預算在此項目上。
3.全日學校將有2種運作模式：學校可選擇僅提供下午的照護活動，不須開設課程，也可選擇于下午開設教學課程。

4.依照法律，需有15位學生報名，方可開設全日學校。

奧地利聯(lián)邦教育、藝術暨文化部（Bundesministerium fur Unterricht, Kunst und Kultur, BMUKK）部長Claudia Schmied女士對此決議表示開心，但在學校下午是否開設教學課程部分，老師仍然擁有「否決權」－班上除了須有3分之2的家長同意于下午照護時間開設教學課程，老師也必須同意開課，才有辦法確定于下午開課。

本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。

臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉(xiāng)社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業(yè)，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉(xiāng)社設社學，即鄉(xiāng)塾，為初等教育；“番學”為少數(shù)民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。
臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現(xiàn)代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎。

臺灣教育的起源

1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（雙子樹教育網m.dshsz.cn）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。
1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創(chuàng)立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。

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