奧地利中小學(xué)數(shù)位革命
微小的嗡嗡聲沖刺在空間中，以往辦公室熟悉的背景聲音，現(xiàn)在也漸漸出現(xiàn)在奧地利中小學(xué)的課堂中，并取代傳統(tǒng)的筆與筆記本。
自2000年起，因?yàn)樾麄髋c炒作，筆電在班級(jí)中的使用越來越普遍，自2003/04學(xué)年起愛森史塔特的職業(yè)學(xué)校首先推出「筆電班級(jí)計(jì)畫」開啟數(shù)位學(xué)習(xí)之路之后，許多學(xué)校也紛紛主動(dòng)開設(shè)課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)操作這個(gè)「10指系統(tǒng)」，教師也利用其作為課本之外的教學(xué)輔助、進(jìn)行學(xué)生資料整理。
對(duì)16歲的Alex來說，他認(rèn)為利用筆電進(jìn)行學(xué)習(xí)更加有效率，自1年前開始使用數(shù)位筆記后，他的筆記不但更有條理、架構(gòu)清晰，拼錯(cuò)的詞彙也會(huì)被自動(dòng)校正。但這也凸顯了一個(gè)重要的問題──學(xué)生不再思考自己的拼字錯(cuò)誤問題，因?yàn)橹灰p點(diǎn)滑鼠，這些問題就可以快速的獲得解決。
此外，維基百科的出現(xiàn)，也讓學(xué)生更加倚賴網(wǎng)路，因?yàn)樵S多無聊的研究只需要透過複製、貼上即可完成；臉書的熱門，更讓學(xué)生在上課時(shí)間忍不住連上網(wǎng)路。有些老師為了加強(qiáng)與學(xué)生的溝通聯(lián)繫，自己也加入社群網(wǎng)站。但是透過電子設(shè)備溝通的情形日益增加，使學(xué)生的社交能力日漸退化，越來越多的學(xué)童下課時(shí)間不再與同學(xué)聊天玩耍，而是緊盯螢?zāi)唬桥c同學(xué)面對(duì)面交談。
根據(jù)2011年國際學(xué)生能力評(píng)量計(jì)畫（Programme for International Student Assessment, PISA）針對(duì)15-16歲學(xué)生進(jìn)行的閱讀能力評(píng)量結(jié)果，奧地利在16個(gè)經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織國家中敬陪末座，顯示數(shù)位學(xué)習(xí)的普及，也導(dǎo)致學(xué)生的閱讀能力大幅退步。
參考資料：101年10月31日 奧地利標(biāo)準(zhǔn)報(bào)Der Standard
Die digitale Revolution im Klassenzimmer
http://derstandard.at/1350259894800/Die-digitale-Revolution-im-Klassenzimmer
本文章來源于臺(tái)灣教育部，請(qǐng)我們一起了解下臺(tái)灣教育的一些情況吧。
臺(tái)灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學(xué)辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，就在臺(tái)灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀(jì)中葉，在孔廟設(shè)立“太學(xué)”，陳永華為“學(xué)院”，也是“太學(xué)”的主持人，可以說是臺(tái)灣最早由中國人自己建立的學(xué)校。陳永華不僅自己鼓勵(lì)鄉(xiāng)社辦小學(xué)，還重視高山族的教育，鼓勵(lì)高山族送子弟入學(xué)。清政府治理臺(tái)灣后，更重視臺(tái)灣的教育事業(yè)，在臺(tái)灣逐步建立府學(xué)、縣學(xué)和社學(xué)，歷任巡臺(tái)長(zhǎng)官都兼任臺(tái)灣的學(xué)政（教育長(zhǎng)官）。福建巡撫沈葆楨入臺(tái)主持防務(wù)后，為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育，指示舉辦“番學(xué)”，從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺(tái)灣逐漸建立起包括“太學(xué)”、府學(xué)、州學(xué)與“番學(xué)”在內(nèi)的初步教育體系。當(dāng)時(shí)的“太學(xué)”，相當(dāng)于今天的高等教育；府設(shè)府學(xué)，州設(shè)州學(xué)，可以說是一種中等教育；鄉(xiāng)社設(shè)社學(xué)，即鄉(xiāng)塾，為初等教育；“番學(xué)”為少數(shù)民族教育。同時(shí)臺(tái)灣也開始實(shí)行科舉制度。
臺(tái)灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設(shè)立了“西學(xué)堂”、電報(bào)學(xué)堂等學(xué)校，已具備現(xiàn)代學(xué)校的雛形。如西學(xué)堂有較完備的設(shè)施，課程不再限于儒家經(jīng)典，還設(shè)有外語、歷史、地理、測(cè)繪、算學(xué)、理化等。這些措施，為臺(tái)灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
臺(tái)灣教育的起源
1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺(tái)的傳教士干治士（雙子樹教育網(wǎng)m.dshsz.cn）利用羅馬拼音將臺(tái)灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經(jīng)。該文字因?yàn)?東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。
1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創(chuàng)立學(xué)校招收平埔族學(xué)童，教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)。這些學(xué)校，就是臺(tái)灣教育的啟蒙。
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