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奧地利確定將德文能力列為小學(xué)入學(xué)條件

發(fā)布時間:2022-04-13 21:59:16  來源:雙子樹教育網(wǎng)   瀏覽:   【】【】【

海外留學(xué)

雙子樹教育網(wǎng)m.dshsz.cn 2013年06月01日 09時訊

為了確定移民子女可及早融入奧地利社會,奧地利聯(lián)邦教育、藝術(shù)暨文化部(Bundesministerium fur Unterricht, Kunst und Kultur, BMUKK,主管奧地利中小學(xué)及?埔韵录悸毥逃,后簡稱教育部)部長Claudia Schmied與內(nèi)政部移民融合國務(wù)秘書(職責(zé)為協(xié)助內(nèi)政部長處理政務(wù),位階等同于國內(nèi)部會之政務(wù)次長)Sebastian Kurz經(jīng)過多次討論后,終于在5月下旬達成共識。

K國務(wù)秘書原要求無法跟上課程的學(xué)生強制進入學(xué)前學(xué)校就讀,但教育部S部長認為如此將形成「放牛班」效果,讓孩子被貼上標籤。幾經(jīng)討論后,雙方?jīng)Q定由各校校長自行決定學(xué)生應(yīng)否進入學(xué)前學(xué)校就讀,或可在一般班級接受語言輔導(dǎo)課程即可。目前雙方提出政策原則如下:
1. 日后德語能力將成為國小入學(xué)資格審查依據(jù)。


2. 為確實了解孩童德語能力,幼稚園與小學(xué)間應(yīng)加強訊息交換。
3. 校長可決定語言促進方案的推行方式,如果校內(nèi)僅有少數(shù)學(xué)生有語言能力問題,則可直接進入一般班級就讀;在其他情況,孩子應(yīng)先進入學(xué)前班就讀(主要受影響地區(qū):維也納)。
4. 在學(xué)期間轉(zhuǎn)入奧地利就讀的7,000名學(xué)生,可以獲得密集語言輔導(dǎo)。
5. 自2013/2014學(xué)年開始,在試辦地區(qū)會嘗試使用其他語言輔導(dǎo)學(xué)童學(xué)習(xí)德語,如果成效頗佳,則將考慮修法納入體制。

參考資料:
2013年5月23日奧地利新聞報 die Presse
Sprache entscheidet uber Schulreife
http://diepresse.com/home/bildung/schule/1409157/Sprache-entscheidet-ueber-Schulreife?_vl_backlink=/home/bildung/index.do


2013年5月24日奧地利今日報剪報 Heute
Jetzt fix: Vor Schuleintritt wird Deutsch zur Pflicht
本文章來源于臺灣教育部,請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。

臺灣與祖國大陸一樣,有著濃厚的重視興學(xué)辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺灣后,就在臺灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀中葉,在孔廟設(shè)立“太學(xué)”,陳永華為“學(xué)院”,也是“太學(xué)”的主持人,可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學(xué)校。陳永華不僅自己鼓勵鄉(xiāng)社辦小學(xué),還重視高山族的教育,鼓勵高山族送子弟入學(xué)。清政府治理臺灣后,更重視臺灣的教育事業(yè),在臺灣逐步建立府學(xué)、縣學(xué)和社學(xué),歷任巡臺長官都兼任臺灣的學(xué)政(教育長官)。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務(wù)后,為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育,指示舉辦“番學(xué)”,從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺灣逐漸建立起包括“太學(xué)”、府學(xué)、州學(xué)與“番學(xué)”在內(nèi)的初步教育體系。當(dāng)時的“太學(xué)”,相當(dāng)于今天的高等教育;府設(shè)府學(xué),州設(shè)州學(xué),可以說是一種中等教育;鄉(xiāng)社設(shè)社學(xué),即鄉(xiāng)塾,為初等教育;“番學(xué)”為少數(shù)民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。
臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設(shè)立了“西學(xué)堂”、電報學(xué)堂等學(xué)校,已具備現(xiàn)代學(xué)校的雛形。如西學(xué)堂有較完備的設(shè)施,課程不再限于儒家經(jīng)典,還設(shè)有外語、歷史、地理、測繪、算學(xué)、理化等。這些措施,為臺灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

臺灣教育的起源

1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士(雙子樹教育網(wǎng)m.dshsz.cn)利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經(jīng)。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。
1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創(chuàng)立學(xué)校招收平埔族學(xué)童,教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設(shè)立的教育機構(gòu)。這些學(xué)校,就是臺灣教育的啟蒙。

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